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            重慶市永川區農業機械化學校(重慶市農業學校的死亡)

            流成“永”字三江秀,匯入碧川萬頃濤。重慶市“永川區”自古農業昌盛,耕讀傳家,地方文化百花齊放,尤以茶文化、竹文化為代表。明清時期的移民,讓永川成為了中原文化的傳…

            流成“永”字三江秀,

            匯入碧川萬頃濤。

            重慶市“永川區”自古農業昌盛,

            耕讀傳家,

            地方文化百花齊放,

            尤以茶文化、竹文化為代表。

            明清時期的移民,

            讓永川成為了中原文化的傳播地、

            移民文化的匯集地。

            重慶市農業機械化學校,

            是迄今全國唯一以“農機”命名的職業學校。

            她承襲區域大環境的發展精神,

            在永川這片文化沃土,

            精耕細作,

            培土樹人,

            務本生利,

            琢器大成。

            農,天下之本?!抉R遷《史記》

            君子務本,本立而道生?!墩撜Z》

            尋求務本的君子之道,培養有“生利”能力的人,為社會服務,為大眾服務,創造物質財富,增加社會價值,也是職業學校的辦學之道。

            核心理念:務本生利

            “務本”之“本”一謂本質,二謂主要,三謂根本。

            君子曰:大德不官。大道不器。大信不約,大時不齊。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也。此之謂務本?!秾W記》

            職業教育之本在哪里?即謀個性之發展重慶市永川區農業機械化學校;為個人謀生之準備;為個人服務社會之準備;為國家及世界增進生產力之準備。

            “生利有兩種:一曰生有利之物,如農產谷,工制器是;二曰生有利之事,如商通有無,醫生治病是。前者以物利群,后者以事利群”。

            職業教育以養成生利人物為其主要之目的,則其直接教授職業之師資,自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人,已達而后能達人,天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者?!招兄?/p>

            這種利群思想就是為自己生利,為社會生利,為國家生利,為民族生利,把個人,集體和社會,民族的利益結合在一起。

            辦學理念:廣融職道 日修業德

            “廣融職道”是學校融入區域發展、專業融入產業發展、教師融入學校發展、學生融入專業發展。

            重慶市永川區農業機械化學校(重慶市農業學校的死亡)  第1張

            這是學校創辦新型中國特色職業教育之路的辦學觀,也是“融”于當今社會乃至世界發展的客觀要求。

            重慶市永川區農業機械化學校(重慶市農業學校的死亡)  第2張

            “日修業德”源自《易經》載有“君子進德修業”之說。

            學校遵循“德技并重”的施教原則,培養學生在接受職業知識、技能教育的同時,還要樹立起職業道德、素養、操守和正確的社會價值觀。

            校訓:琢器大成

            重慶市農業機械化學校以系部進行管理教學,開設有“農機使用與維護、農村電氣技術、汽車維修、數控技術”等專業。學校利用自身的優勢,每年向社會輸送3000多名技能型人才。

            結合學校的辦學特色及其所秉承的工匠精神,擬提出“琢器大成”作校訓:

            “琢器”出自東漢王充《論衡?量知篇》“ 切磋琢磨,乃成寶器。

            重慶市永川區農業機械化學校(重慶市農業學校的死亡)  第3張

            “琢”指精雕細琢,器指器具、才能、人才、技藝。在職校,手中的技能,實訓的機器,書中的知識,自身的才干,都要不斷地精進。

            “大成”出自《禮記?學記》“一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成”。

            所謂“成”,即“成德,成人,成才,成業,成功,成就”。其中,成德、成人為基,成才、成業為要,成功、成就為徑。

            ?;?p>

            過程手稿

            設計解讀:

            標志圍繞學校辦學特色進行創意,構成元素有:麥穗、齒輪、學校標志性建筑“崇德樓”、星星、窗口、書本、階梯。

            標志取學?!俺绲聵恰苯ㄖ庑螢榈谝灰曈X識別元素,抽象成為“窗口”造型,彰顯了其獨有性,又表現了學校秉持開放的辦學思想,廣融職道,育校企雙標人才,辦國家一流職校的決心?!按翱凇崩锩娴木€條,既喻意學子攀登書山的階梯,又是重慶三峽峽口的象征,表明學校的地域性、示范性。窗口上方的“星星”則代表廣袤星空,喻意師生胸懷博大、廣納新知、銳意進取之精神。

            標志外觀為圓形,并融入了機械齒輪的外觀形象以及麥穗圖樣,體現了學校的農機職業特色。數字“1958”為學校創辦時間。下方的校名與拼音,讓標志傳遞的信息更具完整性。

            標志冷暖色調對比鮮明,整體造型莊重大方,寓意深刻,色彩明快,具有強烈的視覺感染力和較高的審美價值。

            環境

            重慶市農業機械化學校 規模龐大,占地622畝,在校生10047人,教職工576人。學校 整體采用開敞式布局,建筑采用新型地域主義風格,建筑與園林巧妙結合,整個校園圍繞“一心”、“二軸”、“三帶”、“十片區”的布局,以主廣場和教學樓為中軸線,景觀大道貫穿“十片區”。

            因此,在景觀后期深化和人文打造上,保留學校原有設計,采用從主到次,層層推進的原則,以“農機校十景”為構架,打造富有農機文化特色的人文景觀。

            從現有環境中提取“色彩”

            設計中將用到的“材質”

            設計“符號”

            設計“風格”

            以下請欣賞部分環境節點的設計:

            校訓屏

            辦學理念 文化墻

            文化廣場主雕塑 《神農制耒》

            文化廣場小品 地域文化

            文化廣場 竹溪廊

            職教人物 場景雕塑

            中華農機博物館

            中華農機博物館

            校史陳列館

            校史陳列館

            環境文化的人文性、特色性、和諧性,

            無不彰顯著“教育者的精心設計,

            重慶市永川區農業機械化學校(重慶市農業學校的死亡)  第4張

            受教育者的不知不覺”。

            這里每一寸土地都有文化的痕跡,

            每一個角落都有育人的功能。

            它們,演繹著——

            學校的傳承、情感的意蘊、文化的延續、夢想的綻放……

            重慶常春藤文化合作學校

            更多校園文化案例,微信關注:“校園文化策劃研究”公眾號,提前收閱重慶市永川區農業機械化學校!

            重慶常春藤文化合作學校涉及大學、中學、中職、小學、幼兒園,服務于全國,重慶、四川、貴州、廣西、云南、湖南、湖北、廣州、江西、新疆……

            編輯:藤曉

            以上為重慶常春藤文化原創案例,嚴禁轉載??!

            本文來源于網絡,不代表立場,轉載請注明出處:http://www.lianchuangkj.cn/post/17536.html

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